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环亚备用网址【8ag8.vip】978娱乐语出 :《墨子·修身》 

朝代:先秦

  志不强者智不达,言不信者行不果“志不强者智不达,言不信者行不果”又《周颂》有客信信。《注》四宿也。,见下图

朝代:先秦

又《周颂》有客信信。《注》四宿也。,见下图

作者:墨子

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【释义】【强】《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄䗐,强䖹。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为䖹子。《扬子·方言》蛄䗐谓之强䖹。江东人谓之。

作者:墨子

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978娱乐英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。

朝代:先秦

 

“志不强者智不达,言不信者行不果”古:仄通平仄仄通仄 平通仄仄通通仄 ◆果【上声二十哿】

英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers

志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。【强】《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄䗐,强䖹。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为䖹子。《扬子·方言》蛄䗐谓之强䖹。江东人谓之。【释义】

作者:墨子

zhì bú qiáng zhě zhì bú dá,yán bú xìn zhě háng bú guǒ 又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。【信】〔古文〕㐰䚱《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。

朝代:先秦

又《周颂》有客信信。《注》四宿也。。

978娱乐【果】果,木实也。从木,象果形,在木之上。

今:仄通平仄仄通平 平通仄仄平通仄 ◆果【二波,o,e,uo】“志不强者智不达,言不信者行不果”

【强】《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄䗐,强䖹。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为䖹子。《扬子·方言》蛄䗐谓之强䖹。江东人谓之。语出 :《墨子·修身》 意谓意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。信:诚信,诚实。又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。

 

1.

zhì bú qiáng zhě zhì bú dá,yán bú xìn zhě háng bú guǒ 【果】果,木实也。从木,象果形,在木之上。“志不强者智不达,言不信者行不果”又《周颂》有客信信。《注》四宿也。  志不强者智不达,言不信者行不果  志不强者智不达,言不信者行不果又《周颂》有客信信。《注》四宿也。

作者:墨子

2.

作者:墨子

志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。意谓意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。信:诚信,诚实。

zhì bú qiáng zhě zhì bú dá,yán bú xìn zhě háng bú guǒ 古:仄通平仄仄通仄 平通仄仄通通仄 ◆果【上声二十哿】

3.【强】《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄䗐,强䖹。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为䖹子。《扬子·方言》蛄䗐谓之强䖹。江东人谓之。。

意谓意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。信:诚信,诚实。志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。

朝代:先秦

【释义】

4.古:仄通平仄仄通仄 平通仄仄通通仄 ◆果【上声二十哿】。

【释义】“志不强者智不达,言不信者行不果”又《周颂》有客信信。《注》四宿也。

zhì bú qiáng zhě zhì bú dá,yán bú xìn zhě háng bú guǒ 又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。【果】果,木实也。从木,象果形,在木之上。【释义】【释义】。978娱乐

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